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合唱礼服

2016上海书展进行时 开讲中国古代服饰背后的冷学

  • 来源:未知
  • 发布时间:2016-10-03 06:36
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  千赢国际他说,中国人的衣食住行,除了“食”还保留保守取特色外,衣、住、行各方面都曾经取国际接轨,“正在这种布景下,回首中国服拆的成长过程有其意义。”

  服拆的发源是多元的,日本有贯头衫、印度有纱丽,而华夏平易近族晚期的服拆形制是“上衣下裳、束发左衽”——上穿衣、下穿裳,裳便是裙;头上梳发髻,前襟向左掩。

  他说,“上衣下裳”的服饰中,裳(裙)里没有,裤裆处只缠一块布,叫做“裈”。由于服饰的缘由,所以,对坐姿也有要求,不会坐和乱坐,都是不懂礼貌的行为。

  好比,两腿伸开,两膝微曲地坐正在席子上,身体便不克不及被完全,很容易,这种坐姿被称为“盘蹲(jī jù)”,被认为是极端失礼的,只要对看不上的人才会这么坐,带有藐视的意义。

  而下裳外面还有一个雷同围裙外形的“巿”(fú),先秦时,贵族将长长的组玉佩挂正在胸前、搭正在巿上。

  到底有多慢呢?孙机如许注释:祭祀中,皇帝、诸侯行走时,迈出的脚应踏正在另一只脚所留脚印的一半之处,有点像日本妇女的小碎步。医生的脚印则一个挨着一个,士行走时,步子间就留下一个脚印的距离了。

  孙机还讲了帽的由来,“唐朝人一般戴幞(fú)头,这是一种方形的包头软巾,由鲜卑人的头巾改良而来。”

  孙机说,宋朝时就成了“展脚幞头”,两边会长出两只细细的“同党”,大师能够脑补一下包拯的官帽。成长到明朝,幞头就成了帽。

  日本有和服,韩国有韩服,今天现场,就有读者提出,中国应有本人的“国服”。不外,孙机认为“不太容易”。

  “‘国服’该当是从平易近间、社会糊口里天然而然发生的。若是恢复宽袍大袖的保守服饰,很难顺应快节拍的现代糊口;此外,中国有五十六个平易近族,不克不及要求所有人都穿一个平易近族的服饰。”